কথাসাহিত্যিক খালেকদাদ চৌধুরীর ২৭ তম মৃত্যুবার্ষিকী

গারো পাহাড়ের পাদদেশে হাওর বাওর খাল-বিল, নদী-নালা, বন-জঙ্গলের অপরুপ প্রাকৃতিক শোভায় দন্ডায়মান নেত্রকোণা। কবি, সাহিত্যিক, বাউল, গাইন, গীতালুর লীলা নিকেতন নেত্রকোণা। আর এই নেত্রকোণাতেই জন্ম গ্রহন করেন কথাসাহিত্যিক 'খালেকদাদ চৌধুরী' তিনি ছিলেন একাধারে কবি গল্পকার-প্রাবন্ধিক, উপন্যাসিক ও সাহিত্য সংগঠক যার পদার্পন সাহিত্য মনোরঞ্জনের প্রতিটি রঙমঞ্চে।

খালেকদাদ চৌধুরী জন্মগ্রহণ করেন ১৯০৭ সালের ২রা ফেব্রুয়ারী নেত্রকোণা মহকুমা বর্তমানে জেলা-র অন্তর্গত মদন থানার চাঁনগাঁও গ্রামে নিজ মাতুলালয়ে তাঁর পৈত্রিক

দাকাক্কা

দাকাক্কা

মুক্তিযোদ্ধাদের একটা সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে আটপাড়া গিয়েছিলাম। ঢাকা থেকে এক তারকা সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব অতি সংক্ষিপ্ত কিছু কথা বলেছিলেন, যা আমার মিনি টেপরেকর্ডের ক্যাসেটে রেকর্ড করে রেখেছিলাম বক্তব্যটা ছিল এরকম- "আমাদের দেশে এমন অনেক শিশু আছে যাদের জীবন কাটে, অনাদরে, অনাহারে, অযত্নে। তাদের পড়নের কাপড় জোটেনা, অসুক হলে ডাক্তার মেলেনা। আনন্দ বঞ্চিত ওইসব শিশুরা সারাদিন শুধু খাটে আর খাটে। ধনীর শিশু জ্বর হলে ডাক্তার আসে। কিন্তু গরীব শিশুরা সামান্য সেবাটুকুও পায়না। ধনীর শিশুরা দোলনায় ঘুমায় আর গরীব শিশুরা ঘুমায় বস্তিতে, রাস্তায়-ফুটপাতে, গাছতলায়। এর জন্য আমরা মুক্তিযুদ্ধ করিনি..............।"

বক্তৃতা দেবার সময় ছেঁড়া প্যান্ট, গায়ে ময়লা গেঞ্জি, কাঁধে ঝোলানো অনেক দিনের পুরানো কাপড়ের ব্যাগ পরিহিত একটা লোক আমার ডান পাশে দাঁড়িয়ে মৃদু স্বরে বলতে লাগলেন সব মিথ্যা কথা, সব >>>

আরো পড়ুন >>>

প্রথা ও সংস্কারের জাল

প্রথা ও সংস্কারের জাল

আভিধানিক অর্থে দমন শব্দটি বলতে বোঝায় দন্ড দেয়া, শাস্তি দান, শাসন, সংযম, নিবারন ইত্যাদি । তেমনি অবদমন মনের স্বাভাবিক প্রভৃতি বা বাসনা দমন। কাজেই দমন অবদমন শব্দবন্ধটি আমাদের চেতনায় একটি অপ্রীতিকর ভাব চেতনা জাগিয়ে তোলে। মানুষের তৈরি এই আভিধার রয়েছে ইতিহাস পরম্পরা। সময়ের পরিবর্তনের সাথে মানুষের ভৈদ বুদ্ধি ও জীবন মান জটিল হতে শুরু করে। সেই সাথে মানুষের অসহায়ত্ব ও বাড়ে। মানুষ যখন প্রকৃতির রাজ্যে ছিল তখনও অসহায় অসহায় ছিল। তখন অসহায়ত্ব ছির বিশাল প্রকৃতির কাছে। কিন্তু মানুষে মানুষে ছিল স্বাধীনতা এবং সাম্যের সর্ম্পক। মানুষ সম্মিলিত ভাবে প্রকৃতির নানা প্রতিকুলতার মোকাবেলা করেছে, সংগ্রাম করেছে। তখনও লড়াই সংগ্রাম করেই খাদ্য আহরণ করতে হয়েছে মানুষকে। তবে সেই>>>>

আরো পড়ুন >>>

নেত্রকোণার লোকজ সংস্কৃতি, বিলুপ্ত প্রায় পূর্ব বাংলার ঘাটু গান

নেত্রকোণার লোকজ সংস্কৃতি, বিলুপ্ত প্রায় পূর্ব বাংলার ঘাটু গান

সুর, তাল, লয়সহ মনের ভাব প্রকাশ করাকেই গান বলে। গানের বহু প্রকারভেদ আছে। যেমন ধ্রুপদ, খেয়াল, টপ্‌পা, ঠুমুরী, গজল, কাওয়ালী, বাউল, ভাটিয়ালী, কীর্ত্তন ইত্যাদি। এ গুলোর মধ্যে ঘাটু গান বাংলার লোকসংগীতের জনপ্রিয় ধারা হিসেবে তার অস্তিত্ব দৃঢ়ভাবে বজায় রেখেছিল। এই ঘাটু গান দিন দিন তার জৌলুস হারাচ্ছে বাংলার সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডল থেকে। মূলত এই গান ছিল নিভৃত গ্রামের গান। এক শ্রেনীর মোহনীয় বালককে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠা গানকে ঘাটু গান বলা হয়। ধারণা করা হয় ঘাট থেকেই >>>

আরো পড়ুন >>

আয়রে আয় মরিচ ফুল

আয়রে আয় মরিচ ফুল

গ্রামীণ শরীর। মাটির ঘ্রাণ। জলপড়ে, মাটির ঘ্রাণ মাদকতা আনে পাতায়, ফুলে। প্রজাপতির নাচন শুরু; ছোট ছোট বনজ গুল্মের ওপর সাজানো বুনোফুল। বাড়ছে স্বর্ণলতা। ঘরের দরজা খোলা। উঠোনে কঁচি শিশুদের স্বপ্ন নির্মাণের মহড়া প্রতিদিনের খেলায়, ছড়ায়, ছন্দে। কলহাস্যে নেচে উঠছে বিকেলের কন্যারা। এক্কা দোক্কা, বৌচি, বন্দিভাষা, গোলাছুট ........ খেলার রকম সকম।

মেয়েটাকে নিয়ে স্বপ্নালু বাবা মা -

স্বর্ণলতা / বাঁশের পাতা

বাঁশ / ঝনঝন করে

স্বর্ণলতার / বিয়ে হবে

জমিদারের / ঘরে। >>>

আরো পড়ুন >>>